Hors
de l'Eglise catholique il n'y a pas Absolument de Salut
Par
le Copain. Peter Dimond, O. S. B.
La
liste de Sections
1.La
Chaise de Rue. Peter sur Hors de l'Eglise il n'y a pas de Salut
– demande 8
2.Les
Clefs de Rue. Peter et sa Foi Infaillible – demande
9
·
La
Chaise de Rue. Peter Parle la Vérité qui Christ
Se Livré – demande 12
3.Croire
le Dogme comme il a été
déclaré une fois – la
page 13
4.Les
autres Papes sur Hors de l'Eglise il n'y a pas de Salut – la page 15
5.
Le
Sacrement de Baptême est le seul Moyen dans l'Eglise
– demande 18
6.
L'Une
Eglise du Fidèle – demande
19
7.
La
soumission au Pontife Eglise/romain – demande
23
8.
Le
Sacrement de Baptême est Nécessaire pour le Salut
– demande 24
9.
L'eau
est Nécessaire pour le Baptême et John 3:5 est
littéral – demande 25
10.Les
bébés ne Peuvent pas Etre Epargnés
Sans le Baptême – demande
28
11.
Ceux
qui Meurent dans le Péché Original ou le
Péché Mortel Descendent dans l'Enfer – demande 30
12.
Il
y a seulement Un Baptême, Pas Trois – demander 31
13.
Le Credo de saint athanase
– demande 33 –
et il n'y a pas de Salut pour les membres de
L'islam, judaïsme ou les sectes autres
hérétiques ou schismatiques non-catholiques - la page 36
● ;
L'Enseignement de catholique Spécifique contre
judaïsme – demande 37
● ;
L'Enseignement de catholique Spécifique contre l'Islam
– demande 38
● ;
L'Enseignement de catholique Spécifique contre protestant et
les sectes schismatiques – demande
39-41
● ;
A propos de ces a
baptisé validement comme les bébés par
les membres de sectes non-catholiques – 41
14.Le
baptême de Désir et le Baptême de Sang
– les traditions Erronées d'Homme – la page 42
·
Les
Pères sont unanimes dès le début sur
le Baptême d'Eau– demande
43
·
La
théorie de baptême de sang – une
tradition d'homme– la page 51
·
Deux
des déclarations les plus premières sur le
baptême de sang– demande
54
·
Unbaptized
les Saints ? – les Actes de Martyrs – demande 57
·
Les Quarante
Martyrs de Sebaste – demande 57
·
Rue. Emerentiana
– les pages 60-61
·
Rue.
Alban et son garde converti– la
page 62
·
Résumer
les Faits sur le Baptême de Sang– demande
63
·
Baptêmesmiraculeux–
la page 64
·
La
Théorie de Baptême de Désir –
une tradition d'homme– demande 68
·
Rue.
Gregory Nazianz– la page 76
·
Rue.
John Chrysostom– la page 77
·
La Traditionliturgique
et Tradition d'Enterrement Apostolique– demande
78
·
Ruede
pape. Siricius– la page 80
·
Rue.
Thomas Aquinas – la page 85
·
Le
Conseil Dogmatique de Vienne (1311-1312) – la
page 87
·
Rue.
Thomas Aquinas a rejeté « l'Ignorance
Invincible » – demande
88
15.
Ruede
pape. Leo les Grandes Fins le Débat – demande 89
● ;Leode pape le Grand
déclare infailliblement que l'eau de baptême est
inséparable de l'esprit de raison
-
Sess. 6, Gercer. 4 du Conseil de Trent –
la page 95
·Aut
a utilisé pour signifier « et »
dans le contexte de Conseils – la page 97
·Un
E-MAIL intéressant en ce qui concerne ce passage de Trent– demander 99
-
Le Dogme, Le Pape Pius IX et l'Ignorance Invincible –
demande 105
·Et
le Pape Pius IX ? – la page 107
·Quademplus
singulier (une allocution aux Cardinaux)
– demande 107
·Quanto
Conficiamur Moerore – la page 110
oRue.
Paul (p. 115), Fr. Francisco de Vitoria (p. 115), la Rue. Augustin et
Rue. Prospérer (p. 116) contre l'Ignorance Invincible
·Les
autres Papes et les autres Saints contre l'Ignorance Invincible– demander 117
oLe
pape Benoît XIV, la Rue de Pape. Pius X, le Pape Paul III,
Gregory de
Pape le Grand, Fr. De Smet, Pelagius de Pape je, etc. contre
l'Ignorance Invincible
oRue.
Le Martyr de Justin, les Actes des Apôtres, la Rue. Les
épîtres de
paul, la Rue. Irenaeus, la Rue. Clément, Tertullian, etc.
sur la
diffusion immédiate de l'Evangile
oLes
actes 2:47 : le Seigneur a ajouté quotidiennement
à l'Eglise telle que devrait être
épargné (p. 125)
oLa
preuvepremière
dans
·Le
salut pour le « Invinciblement
Ignorant » a réduit à son
principe absurde – demander 128
·Jésus
Christ contre l'Ignorance Invincible –
demande 129
-
Le « l'Interprétation
Privée » l'Objection –
la page 131
17.Quelques
Autres Objections – demande 134
·Le
Catéchisme du Conseil de Trent –
demande 134
·Le
pape Innocent deux – la page 144
·Le
pape III Innocent – la page 146
·Rue.
Alphonsus Liguori – la page 148
·L'Argument
du Silence – la
page 158
·L'Argument
ce Baptême est impossible pour quelques-uns recevoir– demander 163
·Les
Erreurs de Baie de Du de Michael –
la page 163
·Comment le
baptême de boîte de désir est
contrairement au dogme quand… - demande
167
·Cornelius
le Centurion – la
page 169
·Le
Bon Voleur et les Innocents Saints –
demande 170
·Le
« Vous ne Pouvez pas Juger »
l'Hérésie –
la page 171
·L'Hérésie
Objectif-Subjectif – demande 172
·Le
« Dans mais pas un Membre »
l'objection de Msgr. Joseph Clifford Fenton – demande
174
·Bayside,
Medjugorje et les Autres Apparitions Fausses –
demande 176
·Le
Scapular Brun – la
page 178
18.
L'Ame
de l'Hérésie d'Eglise
– la page 179
19.
Le
baptême de Désir vs. l'Enseignement Universel et
Constant de Théologiens
– demander 182
·Tuas
Libenter et le soi-disant consentement commun de théologiens– demander 182
·Les
théologiens mêmes ils amènent
effronté réfute leur position–
demander 188
·Les
théologiens sont unanimes que seulement l'eau
baptisée font partie de l'Eglise –
demande 190
·Le
·Le
Catéchisme a attribué à la Rue de
Pape. Pius X – demande
200
20.
Exultate
Deo Termine
Aussi le Débat – la page 202
·
La
Grande Commission : Matthew 28 et Marque 16– demande 205
·
Les
romains 5 et 6– demande 206
·
1
Corinthiens 12:13– la page 207
·
Galatians
3 – la Foi est le Baptême– la
page 208
·
Titus
3:5 – le Baptême Epargne Etats-Unis– demande 210
·
L'épître
aux éphésiens 4:5– demande
211
·
Les
actes 2 et le Premier Sermon Papal– demande
212
·
Les actes 16
– Le geôlier et sa maison entière sont
baptisés tout de suite – demande
213
·
1
3:20-21 De Peter – Arrose le Baptême et
l'Arche– la page 213
22.
Les
autres Considérations Bibliques – demande
215
·
Le
Baptême de Dieu – demande 215
·
John
3:5 vs. John 6:54 – demande 216
23.
Toute
Vraie Justice et les Causes de Raison – demande
216
·
Toute
vraie justice rencontre en haut avec les sacrements– demande 216
·
L'instrumental
et les causes efficaces de Raison– demande
217
26.
Le
Cas d'Engendre Feeney – la page 232
27.
Le
protocole 122/49 ( Suprema haec sacra)– demande 235
28.
L'hérésie
Avant Vatican deux – la page 245
29.
Mystici
Corporis – la page 250
30.
Le
pape Pius XII, Feeney de Père et le Dogme – demande 254
31.
Le
Verdict est dans : Boston Mène la Façon
dans un Scandale Prêtre Massifcela
Balance la Nation– demande 261
32.
Les
Hérétiques Témoignent– la page 267
33.
Une
Note à Ceux qui Croient en le Baptême de
Désir – demande 272
34.
Le
Résultat
Dégénéré
d'Hérésie contre ce Dogme– demande 275
35.
Assautsrécents
– la page 280
·Les
Erreurs de la Rue Actuelle. Le Centre de benoît – demande 280
·La
Société de Rue. Pius X –
demande 287
(Contre
les Hérésies – p. 287 ;Ouvrir
la Lettre à catholiques Confondus – p. 28
9 ; Les
Bombes A Retardement du Deuxième Conseil
de Vatican – la
page 289 ; Le
baptême de Désir – p. 290;Feeneyism
catholique est-il ? – P. 294)
·La
Société de Rue. Pius V –
demande 303
36.La
conclusion – demande 311
Annexe–
• La forme de Baptême
– demande 314
• La Profession de Foi pour les
convertis à la Foi catholique – demande
315
•
Le Credo des Apôtres – demande
317
Le
dogme Hors de l'Eglise catholique il n'y a pas de Salut et la
nécessité
du Sacrement de Baptême en fait peuvent être
couverts dans une page (voit section 1 et section
8). Ceci est parce que cette
vérité est exactement pareil comme
défini par notre premier pape :
«… le nom de Notre
Seigneur Jésus Christ… Ni
est là-bas le salut dans autre.
Pour il n'y a pas d'autre nom, sous le ciel,
donné aux hommes, qui prévoit que nous devons
être épargnés. »
(Agit 4:12).
Il n'y a pas d'extérieur
de salut de Jésus Christ, et l'Eglise catholique est Son
Corps Mystique.
Puisque il n'y a pas entrer dans l'Eglise catholique de Christ sans le
Sacrement de Baptême, ceci signifie que catholiques seulement
baptisés
qui meurent dans l'état de grâce (et ceux qui
deviennent catholiques
baptisés et meurt dans l'état de grâce)
peut espérer être épargné
– la période.
« Si
n'importe qui abideth pas dans moi, il sera lancé en avant
comme une
branche, et se rabougrira, et ils le ramasseront, et le lancer dans le
feu, et il burneth. » (John 15:6)
La seule raison qui ce document que vous regardez est approximativement
300 pages longues, et fouille dans une assortiment de
problèmes, est
dans les moindres détails simplement parce que de Les
assauts presque incessants contre – et le démenti
presque universel de
– ces vérités autrement simplement
exprimées dans notre jour.
Le lecteur remarquera que je suis sorti de ma façon pour
répondre à
chaque objection seule significative haussée contre le vrai
sens d'Hors
de l'Eglise il n'y a pas de Salut et la nécessité
du Sacrement de
Baptême, pendant que les gens qui écrivent des
livres et des articles
contre ces vérités presque n'adressent jamais
n'importe quel des
arguments de l'enseignement de l'Eglise que nous amenons en avant,
simplement parce qu'ils Réfuter les faits.
Certains des libéraux
qui lisent ce document feront aussi l'objection qui c'est
« amer » ou
« peu charitable. » Mais ceci n'est pas vrai.
Le « la fondation de charité est la
foi pure et non corrompue » (le Pape Pius
XI, Mortalium Animos, #9). Les
déclarations dans ce document relatant à Hors de
l'Eglise il n'y a pas
de Salut est fait d'un désir d'être
fidèle à Jésus Christ et Sa
vérité.
Un catholique dit son voisin la vérité sur ce
problème sans le compromis simplement parce qu'il aime son
voisin.
Le
pape Pius XI, Mortalium Animos #9,
Janvier. 6, 1928 : « Tout
le monde sait que John se, l'Apôtre d'amour,
qui semble révéler dans son Evangile les secrets
du Coeur Sacré de
Jésus, et qui n'a jamais cessé d'impressionner
sur les mémoires de ses
partisans le nouveau commandement ‹ Aime l'un
l'autre, › a défendu entièrement
n'importe quelles relations avec ceux qui a professé un
mutilé et corrompt la forme d'enseignement
de Christ : ‹ Si n'importe quel homme vous
est venu et n'amène pas
cette doctrine, ne le recevez pas dans la maison ni lui dit :
La
vitesse de dieu vous › (le deux 10 de John).
Un catholique qui refuse dénoncer
l'hérésie et les hérétiques
(quand
nécessaire) n'agit pas charitablement, mais peu charitable.
Le
pape Leo XIII, Sapientiae Christianae
#14, Janvier. 10, 1890 : « Rue. Thomas
maintient : ‹ Chaque
l'un est sous le devoir pour montrer en avant sa foi, ou instruire et
encourager des autres du fidèle, ou repousser les assauts
d'incroyants.›
Pour reculer avant qu'un ennemi, ou garder le silence quand de tous
côtés que telles clameurs sont
élevées contre la vérité,
est la partie
d'un homme ou dépourvu de caractère ou qui
divertit le doute quant à la
vérité de ce qu'il professe pour
croire. »
Le lecteur remarquera aussi que chaque section
numérotée de ce document
a été projetée pour être,
pour la plupart, compléter dans
lui-même ;
c'est à dire, l'un peut lire une section individuelle de ce
document et
trouve les citations pertinentes de l'enseignement de l'Eglise
re-cité
pour lui sans les étant obligé à
trouver dans une partie différente du
document.
J'encourage fortement le lecteur pour lire le document entier, parce
que les sujets ont traité dans ce document sont tout
important ; mais,
à mon avis, les sections les plus importantes de ce document
qui le
lecteur le sans aucun doute pas besoin pour manquer est : 1-
4, 6-8,
13-16, 18, 21, 24-27, 31- 34.
Le lecteur verra que les conclusions qui sont formées dans
ce document
sont formées en se basant sur l'enseignement infaillible de
la Chaise
de Rue. Peter. Ceux qui
rejettent ces faits,
donc, ne rejettent pas simplement mes opinions ; ils rejettent
l'enseignement de la Chaise de Rue. Peter (les enseignements
dogmatiques de l'Eglise catholique).
Le
pape Gregory XVI, Mirari Vos (# 13),
Août. 15, 1832 : « Avec
l'admonition de l'apôtre cela ‹ il y a un
Dieu, une foi, un baptême › (Eph. 4:5) pouvoir
ceux-là craint que qui invente la notion que le port
sûr de salut est
ouvert aux personnes de n'importe quelle religion quoi que.Ils doivent
considérer le témoignage de Christ Se cela
‹ ceux qui ne sont pas avec Christ sont contre
Lui, › (Lk. 11:23 ) et qu'ils
dispersent mécontemment qui ne rassemble pas avec
Lui.
Donc, ‹ sans doute, ils périront
à jamais, à moins qu'ils tiennent l'ensemble
catholique de foi et inviolé »
(le Credo de saint athanase).
-Copain.
Peter Dimond, O. LE S. LE B. (Pouvoir 3, 2004),
2 nd
édition (Septembre.
14, 2006)
1.
La Chaise de Rue. Peter sur Hors de l'Eglise catholique il n'y a pas de
Salut
Les déclarations suivantes sur Hors de l'Eglise catholique
il n'y a pas
de Salut est de la plus haute autorité d'enseignement de
l'Eglise
catholique. Ils sont ex-cathedra
les décrets Papals (les décrets de la Chaise de
Rue. Peter). Donc, ils
constituent l'enseignement donné à l'Eglise
catholique par Jésus Christ et les Apôtres.
Tels enseignements sont invariables et sont classifié comme
la partie
du magisterium solennel (l'autorité d'enseignement
extraordinaire de
l'Eglise catholique).
Le
pape III Innocent, le Quatrième Conseil
de Lateran, la Constitution 1, 1215, ex-cathedra :
« Il y a en effet une Eglise universelle
du fidèle, l'extérieur dont personne à
tout est épargné, dans lequel
Jésus Christ est le prêtre et le
sacrifice. »[1]
Le
pape Boniface VIII, Unam Sanctam, Novembre. 18,
1302, ex-cathedra :
«
Avec exhorter de Foi nous nous sommes forcés à
croire et tenir le l'un,
Eglise sainte et catholique et cela, apostolique, et nous croyons
fermement et avouons simplement cet extérieur
d'Eglise dont
il n'y a pas de salut ni la remise de
péché… de plus, nous
déclarons,
dit, définit, et proclamer à chaque
créature humaine qui ils par la
nécessité absolue pour le salut sont
entièrement le sujet au Pontife
romain. »[2]
Le
pape V Clément, le Conseil de Vienne,
Décréter # 30, 1311-1312, ex-cathedra :
« Puisque
cependant il y a pour régulier et séculier, pour
les supérieurs et les sujets, pour exempt et non-exempte, une
Eglise universelle, un extérieur dont il n'y a pas de salut,
pour que tous il y a un Seigneur, une foi, et un
baptême …» [3]
Le
pape Eugene IV, le Conseil de
« Quiconque
souhaite
être épargné, les besoins par-dessus
tout de tenir la foi catholique ;
à moins que chaque l'un conserve cet ensemble et
inviolé, il périra
sans doute dans l'éternité.» [4]
Le
pape Eugene IV, le Conseil de Florence,
« le Domino de Cantate, » 1441, ex-cathedra :
« L'Eglise
romaine Sainte croit fermement, professe et prêche que tout
ceux qui
sont hors de l'Eglise catholique, les non seulement païens
mais aussi
juifs ou les hérétiques et schismatique, ne peut
pas prendre part à la
vie éternelle et entrera dans le feu éternel qui
a été préparé au
diable et ses anges, à moins qu'ils sont joints à
l'Eglise avant la fin
de leurs vies;
que l'unité de ce corps ecclésiastique est de
telle importance qui
seulement pour ceux qui demeure dans lui fait les sacrements de
l'Eglise contribuent au salut et font rapidement, almsgiving et les
autres travaux de piété et les pratiques de la
milice chrétienne
produisent des récompenses éternelles ;
et que personne ne peut
être épargné, n'importe combien il a
distribué dans l'aumône et même
s'il a le sang d'hangar dans le nom De Christ, à moins qu'il
a
persévéré dans le sein et
l'unité de l'Eglise catholique. »[5]
Leo
de pape X, le Cinquième Conseil de
Lateran, la Séance 11, Décembre. 19, 1516, ex-cathedra :
« Pour,
régulier et séculier, les prélats et
les sujets, exempter et non-exempte, appartenir à l' une
Eglise universelle, un extérieur dont personne à
tout est épargné, et ils ont un
Seigneur et une foi.»[6]
Le
pape Pius IV, le Conseil de Trent,
« Iniunctum nobis, »
Novembre. 13, 1565, ex-cathedra :
« Cette vraie foi catholique, cet
extérieur dont personne peut être
épargné… je
professe maintenant et véritablement la
prise… »[7]
Le
pape Benoît XIV, l'annonce de Nuper non,
le 16 mars, 1743, la Profession de Foi : «
Cette foi de l'Eglise catholique, sans lequel personne peut
être épargné, et lequel de
mon propre accord je professe maintenant et véritablement la
prise… » [8]
Le
pape Pius IX, le Conseil de Vatican je, la
Séance 2, la Profession de Foi, 1870, ex-cathedra :
« Cette vraie foi catholique, Cet
extérieur dont aucun aucun ne peut être
épargné, que je librement professe
maintenant et véritablement la
prise… » [9]
2.
Les Clefs de Rue. Peter et sa Foi Infaillible
C'est un fait d'histoire, l'écriture et la tradition qui
Notre Seigneur
Jésus Christ fondé Son Eglise universelle
(l'Eglise catholique) sur la
Rue. Peter.
Matthew
« Et je te dis : Que
tu Peter d'art : et sur ce rocher je construirai mon Eglise,
et les portails d'enfer ne
prévaudront pas contre lui. Et
je te donnerai les clefs du royaume de ciel.
Et
que ce soit tu lierez sur la terre, ce sera la limite aussi dans le
ciel : et que ce soit tu ferez détaché
sur la terre, il sera aussi
loosed dans le ciel. »
Notre Seigneur a fait la Rue. Peter le premier pape, confié
à lui Son
troupeau entier, et lui a donné l'autorité
suprême dans l'universel
John
« Jésus saith
à Simon Peter : Simon, le fils de John,
lovest tu me ? Il
saith à lui : Yea, le Seigneur, tu knowest que
j'aime te.Il
saith à lui : Nourrir mes agneaux. Il saith à lui
encore : Simon, le fils de John, lovest tu me ? Il
saith à lui : Yea, le Seigneur, tu knowest que
j'aime te. Il
saith à lui : Nourrir mes agneaux.
Il saith à lui un
troisième temps : Simon, le fils de John, lovest tu
me ? Peter
a été eu de la peine, parce qu'il lui avait dit
le troisième temps :
Lovest tu me ? Et il lui a dit : Le seigneur, tu
knowest toutes
choses : tu knowest que j'aime te.Il lui a dit : Nourrir mon
mouton.»
Et avec l'autorité suprême que Notre Seigneur
Jésus Christ a conféré
sur la Rue. Peter (et ses successeurs, les papes) vient ce qu'est
appelé l'Infaillibilité Papale.
L'Infaillibilité
papale est inséparable de la Suprématie Papale
– il n'y avait pas de
point pour Christ pour faire la Rue. Peter la tête de Son
Eglise (comme
Christ a fait clairement) si la Rue. Peter ou ses successeurs, les
papes, pourraient s'écarter en exercant cette
autorité suprême pour enseigner sur un point de
Foi. L'autorité
suprême doit être infaillible sur les questions
obligatoires de Foi et
de morales autrement pas c'est de vraie autorité de Christ
à tout.
L'Infaillibilité papale pas moyens qu'un pape ne peut pas
écarter du
tout et il ne signifie pas qu'un pape ne peut pas perdre son
âme et est
condamné dans l'Enfer pour le péché
grave. Il signifie que les
successeurs de Rue. Peter (les papes de l'Eglise catholique) ne peut
pas s'écarter quand enseignant
autorisément sur un point de Foi ou de morales
être tenu par l'entier